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A luta de uma mulher contra o regime cubano

 

Via: national review

Em 22 de julho de 2012, no bairro de El Cerro em Havana, Cuba, Rosa María Payá despediu-se do pai como faria em qualquer outro dia, com um beijo na bochecha. Mas aquele dia não seria como qualquer outro dia.

Depois do almoço, ela recebeu uma série de textos confusos:  Um acidente. Milícia em todos os lugares. Três pessoas levadas para o hospital. “Ajuda!”

Ela ligou para o telefone do pai. Uma e outra vez. Sem resposta.

Finalmente, por volta das 16h , alguém atendeu. Imediatamente, Rosa María gritou: “Papá, papá, papá”. Uma voz feminina respondeu, tropeçou, alegou ser médica. Finalmente, a voz disse: “Houve uma fatalidade”.

Foi nesse momento que Rosa María Payá soube que seu pai havia sido assassinado pelo regime de Castro.

Seu pai era Oswaldo Payá, chefe do Projeto Varela , que ele lançou no final dos anos 90, propondo liberdade de expressão, associação, religião e imprensa, junto com eleições livres, livre iniciativa e a libertação de presos políticos em Cuba.

Oswaldo, discípulo de Martin Luther King Jr., havia encontrado uma brecha em um estado lacrado. A lei cubana permitia que os cidadãos propusessem iniciativas legais desde que tivessem mais de 10.000 assinaturas. Recolher 10.000 assinaturas, no entanto, sob um regime repressivo que aprisiona qualquer voz que se oponha, ou pior, corta sua vida, não foi uma tarefa fácil.

O próprio Payá havia sido enviado para um campo de trabalho aos 17, ao lado de hippies, gays, cristãos, escritores e qualquer pessoa que tivesse uma visão diferente da do estado – pessoas que o estado considerava “escória”; “ Escoria .” Ele tinha visto e sentido o sofrimento e a repressão em primeira mão, na carne.

Apesar de todas as probabilidades, Payá coletou 25.000 assinaturas do povo cubano, que derrotou seu medo e colocou seus nomes e endereços no papel na esperança de liberdade. Pelo seu trabalho, ganhou o Prémio Sakharov do Parlamento Europeu em 2002 e foi nomeado duas vezes para o Prémio Nobel da Paz.

Em vez de concordar com as primeiras 10.000 assinaturas, como a lei permitia, no entanto, o regime cubano mudou a constituição para anunciar que o socialismo agora era “irrevogável”, codificando a ditadura. É assim que funciona o totalitarismo. Não existe lei. Só há tirania: neste caso, uma ditadura que há seis décadas mantém o pé no pescoço de seu povo, que implora pelo direito de pensar por si – de respirar.

Oswaldo se recusou a desistir e, portanto, o regime cubano fez questão de cravar o pé mais fundo até sufocar seu último suspiro.

O governo cubano, é claro, chama sua morte de “acidente de carro”. As testemunhas dizem o contrário. As autópsias nunca foram divulgadas.

Angel Carromero, que estava no carro quando Payá foi morto – atualmente o secretário-geral da filial regional de Madrid da organização juvenil do Partido do Povo Espanhol – diz que o carro foi atingido várias vezes, empurrando-os terrivelmente para fora da estrada. O mesmo acontecera com Payá apenas dois meses antes, embora daquela vez ele tivesse escapado com vida.

“Para os culpados da morte de Oswaldo e Harold, você deve procurar dentro da cúpula da ditadura cubana”, escreve Carromero.

Harold era Harold Cepero, um jovem cubano e amigo querido de Rosa María Payá, que muitas vezes dizia que seu chamado era “lutar pelo meu povo” – luta pela qual perdeu a vida aos 32 anos.

“Depois dos primeiros dois ou três dias do pior tipo de choque e pânico”, Rosa María me disse, “eu sabia que tinha que continuar o trabalho de meu pai. Não poderíamos abandonar tudo o que ele fez. Na verdade, o que aconteceu confirmou a eficácia do que ele estava fazendo. ”

De 2015 até o presente, ela deu continuidade à luta de seu pai pelos direitos humanos básicos em Cuba, o direito de pensar, escolher, prosperar, respirar. Em 2015 ela iniciou um movimento chamado Cuba Decide, em direção a uma Cuba onde não há prisões arbitrárias, onde as pessoas podem viajar sem permissão do Estado, onde não há perseguição religiosa, onde ninguém é exilado, preso ou morto por suas crenças . Uma Cuba em que os cubanos decidam seu próprio futuro.

Em 16 de março de 2016, ela e outros líderes do Cuba Decide apresentaram ao parlamento cubano mais de 10.000 novas assinaturas em apoio ao Projeto Varela, convocando eleições multipartidárias. Isso foi previsivelmente negado. Desde então, ela se reuniu e tentou angariar o apoio da comunidade internacional sem cessar.

Em 2019, ela recebeu o prêmio Morris Abram no UN Watch Annual Gala em Genebra. Também em 2019, membros do Cuba Decide dentro da ilha manifestaram-se bravamente em Cuba, de Las Tunas a Matanzas, de Camaguey a Santiago de Cuba, ao lado da UNPACU, outro movimento dissidente na ilha. Muitos foram presos.

Em fevereiro de 2020, Cuba Decide havia recebido o apoio de grupos do Parlamento Europeu. Em março, o Paraguai também reconheceu oficialmente a iniciativa Cuba Decide. Em maio de 2020, Cuba Decide realizou a maior campanha humanitária de doações de cidadãos para a ilha em décadas, que o governo cubano bloqueou.

Diante desse cenário, talvez seja inevitável que Rosa María tenha ascendido a uma posição de liderança.

Ela nasceu em 1989. Sua mãe embalou Rosa nos braços enquanto o Muro de Berlim desmoronava e a promessa de liberdade vibrava entre os cubanos dentro e fora da ilha. Em vez de cair, no entanto, o regime cubano fez uma série de acordos desonestos que o mantiveram no poder. As corporações internacionais contribuíram para fornecer outra tábua de salvação para um regime que recebeu o resto de seu oxigênio do democídio e da repressão.

A primeira vez que conheci Rosa María, ela me disse que foi criada uma “pessoa livre”. Apesar do regime em que viviam, o pai sempre lhe disse para falar o que pensava e eles lidariam com as consequências – consequências que, para muitos de nós, que vivemos nos Estados Unidos, são inimagináveis; consequências que o pai dela pagou com a vida.

“A maioria dos meus amigos da escola pensava como nós, mas tinha que mostrar uma cara diferente para a sociedade, uma postura que era fruto de puro medo. Gerações e gerações habituadas à ideia de que uma coisa é o que se pensa de verdade e outra muito diferente é o que se projeta na escola e no trabalho ”, diz Rosa María.

Hoje ela tem a mesma idade que seu amigo Harold Cepero tinha quando foi morto. Ela está lutando de fora da ilha, pois tem uma sentença sobre sua cabeça em Cuba por insistir em viver como uma pessoa livre. Ela não pôde retornar a Cuba desde 2018. Isso não é incomum na história cubana. José Martí, o poeta patriota mais famoso de Cuba, ajudou a libertar Cuba do jugo espanhol das costas de Nova York e Tampa, Flórida.

Em 20 de julho, dois dias antes do nono aniversário da morte de seu pai, tive a grande honra de acompanhar Rosa María para testemunhar em Washington, em uma audiência sobre os protestos em Cuba e a repressão à liberdade de expressão. Lá ela compartilhou o sofrimento de seu povo e afirmou que o que eles claramente pediam era o que gritavam nas ruas, contra a ameaça de morte: Liberdade!

De forma prática, ela pediu aos Estados Unidos que aplicassem sanções individuais a altos funcionários e indivíduos que abusam dos direitos humanos em Cuba, fazendo uso da  Lei Magnitsky Global .

Ela pediu aos Estados Unidos que abordassem Cuba como fizeram com o apartheid: exigindo que as empresas adotem os Princípios Sullivan,  que exigem que apóiem ​​os direitos humanos nos lugares onde fazem negócios, em vez de fornecer cordas vitais para a tirania.

Ela pediu que os EUA ajudem a fornecer acesso à Internet aos cubanos, contornando a censura do regime, que controla todas as linhas de comunicação dentro e fora da ilha.

Ela solicitou que os Estados Unidos convidassem a União Européia e a Organização dos Estados Americanos (OEA) a adotar medidas semelhantes e a usar todas as ferramentas à sua disposição, inclusive o  Tratado Interamericano de Assistência Recíproca , para enfrentar as ameaças do regime cubano. .

Ela solicitou que o regime continuasse sendo excluído da Cúpula das Américas até que cumprisse a  Carta Democrática Interamericana .

A mensagem era clara: os Estados Unidos devem fazer tudo dentro do direito internacional para proteger o povo de Cuba e dar-lhe esperança enquanto luta para  se libertar ,  apesar de o regime ter mandado boinas negras para a rua para aterrorizá-los, suas famílias e seus filhos.

Um dia após o nono aniversário da morte de Oswaldo Payá, um anúncio pago de página inteira apareceu no New York Times , que fazia vista grossa ao povo cubano. Era uma carta ao presidente Biden, escrita por malícia ou ignorância, e assinada por Susan Sarandon, Jane Fonda, Danny Glover e Mark Ruffalo, ao lado de outras estrelas de Hollywood e acadêmicos, culpando   os Estados Unidos por tudo o que está acontecendo em Cuba e seu embargo.

Esta tem sido a linha do regime cubano há anos. Ele ataca nossa capacidade de autocríticas como americanos, embora fazê-lo sem o verdadeiro conhecimento não seja apenas irresponsável, mas mortal.

Durante o Emmy de 2017, Jane Fonda, que, com um patrimônio líquido de US $ 200 milhões, se beneficiou muito da democracia capitalista sob a qual vive, teve com vigor o direito de expressar sua opinião. Ela e Lily Tomlin (que não assinou a carta) usaram a comédia e sua plataforma para protestar contra Trump, recusando-se a ser “controlada por um fanático sexista, egoísta, mentiroso e hipócrita”, assim como seus personagens haviam feito no amado ‘ Clássico dos anos 80 das  9 às 5 . Sou totalmente a favor do uso da voz, mas por esse protesto humorístico, uma pessoa em Cuba teria sido presa ou morta. Isso não é culpa do embargo; o embargo existe por causa desse fato.

Eu mesmo vacilei no embargo ao longo dos anos, então entendo o impulso. Mas é importante não vacilar agora, neste momento crucial. Devemos ajudar as pessoas diretamente. E o que eu sei com certeza é que fazer do embargo o único assunto é ignorar o maior que está em mãos: as garras da ditadura cubana. É ignorar o povo cubano da ilha e também aqueles que conseguiram escapar das garras do regime, como meus avós, um dos quais foi preso político por 15 anos. É escolher a linha única do estado totalitário que oprime meu povo.

As pessoas que assinaram esta carta também são pessoas de comunidades das quais me considero uma parte como Ph.D. escritor e roteirista – as pessoas com quem posso conversar e em quem confio não vão me “marginalizar” por causa de minha experiência e opinião baseada em pesquisas. Acontece que também sou um independente registrado que sempre votou azul nas eleições presidenciais e agora está escrevendo este artigo em um jornal conservador. Esse é o tipo de nuance glorioso que constantemente consideramos natural em nosso país, o nuance no centro de nossa democracia, e que eu honro diariamente como cidadão americano.

Tudo isso é importante porque, como americanos, nossa voz conta, nossas opiniões e pontos de vista contam. Quem escolhemos ouvir sobre as questões é tudo, quando olhamos para a política. E, portanto, é minha responsabilidade dar aos leitores americanos uma voz alternativa à do regime cubano e de sua história única.

Ofereço Rosa María Payá como contra-ataque: Alguém que não apenas arranhou a superfície da dor de um estrangeiro, mas esteve nas trincheiras, em carne e osso, dentro das entranhas de uma besta que a maioria dos americanos terá a sorte para nunca experimentar, nem mesmo fechar. Alguém que conhece a diferença entre a voz do povo cubano e os tentáculos de uma ditadura e sua máquina de propaganda se debatendo para sobreviver.

 

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